L’émotion, extraordinairement disproportionnée, qui a accompagné la publication de douze dessins sur Mahomet dans un journal danois a révélé combien le droit à l’irrévérence tenait à un poil de barbe. In 2011, headlined by a cartoon reading "100 lashes if you don't die of laughter," an issue invited Muhammad to be a "guest editor" for the weekly. À l’heure où beaucoup de professeurs se posent la question de savoir comment parler à leurs élèves de la liberté d’expression et de la caricature, la lecture des attendus de la décision de justice qui, en 2007, avait jugé les caricatures de Mahomet est indispensable. Loads of newspapers must have carried cartoons about the controversy, and they clearly don't count. Depuis février 2006 cependant et la première affaire des caricatures de Mahomet, Charlie Hebdo a été à plusieurs reprises la cible de menaces et mis sous protection policière. Notre revue de presse: Dès mercredi, le procès «Charlie» va mettre en scène les fractures de la France Extraits des attendus du jugement du procès des caricatures de Mahomet, intenté par des associations musulmanes contre Charlie Hebdo. Ce qu’il représente, ce n’est pas l’islam, mais la vision de l’islam et du prophète que s’en font les groupes terroristes musulmans » ; Que le prévenu a maintenu à l’audience que ce dessin sera promis, au paradis, à la compagnie de jeunes femmes vierges ; Attendu que ce dessin évoque clairement les attentats-suicides perpétrés par certains musulmans et montre le prophète leur demandant d’y mettre fin ; que, néanmoins, il n’assimile pas islam et commission d’actes de terrorisme et ne vise donc pas davantage que le précédent l’ensemble des musulmans en raison de leur religion ; Attendu que le dernier dessin incriminé montre le visage d’un homme barbu, à l’air sévère, coiffé d’un turban en forme de bombe à la mèche allumée, sur lequel est inscrite en arabe la profession de foi de l’islam : « Allah est grand, Mahomet est son prophète » ; qu’il apparaît d’une facture très différente et beaucoup plus sombre que les onze autres caricatures danoises, elles-mêmes pourtant très diversifiées tant dans leur style qu’en ce qui concerne le sujet précisément traité ; qu’il ne porte nullement à rire ou à sourire mais inspire plutôt l’inquiétude et la peur ; Attendu que, dans l’éditorial jouxtant ce dessin, Philippe Val a notamment écrit : « Quant au dessin représentant Mahomet avec une bombe dans le turban, il est suffisamment faible pour être interprété n’importe comment par n’importe qui, et le crime est dans l’œil de celui qui regarde le dessin. » , Charlie Hebdo publie les caricatures danoises de Mahomet: nouveau tirage, AFP-YahooNews.08.02.06. Le 2 septembre, jour de l’ouverture du procès des attentats de Charlie Hebdo, la rédaction du journal satirique a décidé de republier à sa une les caricatures de Mahomet qui avaient motivé l’attentat djihadiste du 7 janvier 2015. Sacramento Bee: With re-election bid ahead, governor’s cupboard is bare After a special election with a price tag that topped $275 million, Gov. Une décision à mettre entre toutes les mains, celles des élèves comme celles des enseignants. Le Jyllands-Posten, le principal quotidien conservateur danois, pub. Image of 3 November 2011 cover of Charlie Hebdo, renamed Charia Hebdo (" Sharia Hebdo"). Les attendus du jugement du procès des caricatures de Mahomet, en 2007, sont un bon exemple de la conception que la justice a de la liberté d’expression et de la caricature. The issue has since been considered the one which positioned Charlie Hebdo as a target for terrorist attacks. Le tribunal expose très clairement les droits et les limites de la liberté d’expression et rappelle, par voie de conséquence, le cad. suscitées à l’époque, mais aussi de sa place dans le journal ; Attendu que, relativement à la publication des caricatures de Mahomet, Charlie Hebdo ne s’est pas prévalu d’un objectif d’information du public sur un sujet d’actualité, mais a clairement revendiqué un acte de résistance à l’intimidation et de solidarité envers les journalistes menacés ou sanctionnés, en prônant « la provocation et l’irrévérence » et en se proposant ainsi de tester les limites de la liberté d’expression ; que cette situation rend Charlie Hebdo peu suspect d’avoir, comme le prétendent les parties civiles, été déterminé à publier ces caricatures dans une perspective mercantile, au motif qu’il s’agissait d’un numéro spécial ayant fait l’objet d’un tirage plus important et d’une durée de publication plus longue qu’à l’ordinaire ; Attendu que la représentation du prophète avec un turban en forme de bombe à la mèche allumée a été reproduite en très petit format parmi les onze autres caricatures danoises, au sein d’une double page où figuraient également, outre l’éditorial de Philippe Val un texte en faveur de la liberté d’expression adressé à Charlie Hebdo par l’Association du manifeste des libertés (AML) rassemblant « des hommes et des femmes de culture musulmane qui portent des valeurs de laïcité et de partage », ainsi qu’un dessin de Wolinski montrant Mahomet hilare à la vue des caricatures danoises ; Attendu, surtout, que le dessin en cause, qui n’est que la reproduction d’une caricature publiée par un journal danois, est inclus dans un numéro spécial dont la couverture « éditorialise » l’ensemble du contenu et sert de présentation générale à la position de Charlie Hebdo ; qu’en une telle occurrence, il ne peut qu’être regardé comme participant à la réflexion dans le cadre d’un débat d’idées sur les dérives de certains tenants d’un islam intégriste ayant donné lieu à des débordements violents ; Attendu qu’ainsi, en dépit du caractère choquant, voire blessant, de cette caricature pour la sensibilité des musulmans, le contexte et les circonstances de sa publication dans le journal Charlie Hebdo apparaissent exclusifs de toute volonté délibérée d’offenser directement et gratuitement l’ensemble des musulmans ; que les limites admissibles de la liberté d’expression n’ont donc pas été dépassées, le dessin litigieux participant du débat public d’intérêt général né au sujet des dérives des musulmans qui commettent des agissements criminels en se revendiquant de cette religion et en prétendant qu’elle pourrait régir la sphère politique ; Que le dernier dessin critiqué ne constitue dès lors pas The Charlie Hebdo offices were firebombed following its publication. », Dans ce quatrième épisode, retrouvez Xavier, Riss, Robert McLiam Wilson et Juin sur la déconstruction de la religion, la violence de la jeunesse et le fameux Pépé le putois. Before a French court sided with Charlie Hebdo in the lawsuit, in 2007, another cartoon was published with the text "Charlie Hebdo must be veiled!". Le 2 novembre, pour la première fois depuis 2015, l’équipe de Charlie se rend ensemble à Strasbourg pour débattre in vivo avec ses lecteurs. Vendredi 30 septembre 2005. Attaque devant nos anciens locaux, découverte d'un potentiel traitement pour le Covid, Trump en quarantaine. les supports de l’écrit, de la parole ou de l’image, et que l’intention de Les attendus du jugement du procès des caricatures de Mahomet, en 2007, sont un bon exemple de la conception que la justice a de la liberté d’expression et de la caricature. Arnold Schwarzenegger’s personal war chest is virtually empty as he begins his 2006 re-election campaign, according to reports filed Tuesday with the secretary of state. Jugement du procès des caricatures de Mahomet À l’heure où beaucoup de professeurs se posent la question de savoir comment parler à leurs élèves de la liberté d’expression et de la caricature, la lecture des attendus de la décision de justice qui, en 2007, avait jugé les caricatures de Mahomet est indispensable. ce qui, d’après les parties civiles, peut être traduit par : « Arrêtez, nuire est présumée en matière d’injures ; Attendu que les règles servant de fondement aux présentes poursuites doivent être appliquées à la lumière du principe à valeur constitutionnelle et conventionnelle de la liberté d’expression ; Attendu que celle-ci vaut non seulement pour les informations ou idées accueillies avec faveur ou considérées comme inoffensives ou indifférentes dans une société déterminée, mais aussi pour celles qui heurtent, choquent ou inquiètent, ainsi que l’exigent les principes de pluralisme et de tolérance qui s’imposent particulièrement à une époque caractérisée par la coexistence de nombreuses croyances et confessions au sein de la nation ; Attendu que l’exercice de cette liberté fondamentale comporte, aux termes mêmes de l’article 10 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales, des devoirs et des responsabilités et peut être soumis à certaines formalités, conditions, restrictions ou sanctions, prévues par la loi, qui constituent des mesures nécessaires dans une société démocratique et qui doivent être proportionnées au but légitime poursuivi ; que le droit à une jouissance paisible de la liberté de religion fait également l’objet d’une consécration par les textes supranationaux ; Attendu qu’en France, société laïque et pluraliste, le respect de toutes les croyances va de pair avec la liberté de critiquer les religions quelles qu’elles soient et avec celle de représenter des sujets ou objets de vénération religieuse ; que le blasphème, qui outrage la divinité ou la religion, n’y est pas réprimé, à la différence de l’injure, dès lors qu’elle constitue une attaque personnelle et directe dirigée contre une personne ou un groupe de personnes en raison de leur appartenance religieuse ; Attendu qu’il résulte de ces considérations que des restrictions peuvent être apportées à la liberté d’expression si celle-ci se manifeste de façon gratuitement offensante pour autrui, sans contribuer à une quelconque forme de débat public capable de favoriser le progrès dans les affaires du genre humain ; Attendu qu’eu égard au droit applicable, il y a lieu d’examiner, pour chacun des trois dessins poursuivis, s’il revêt un caractère injurieux au sens de la loi sur la presse et quelles personnes il vise, puis de déterminer si le prononcé d’une sanction constituerait une restriction excessive à la liberté d’expression ou au contraire serait proportionné à un besoin social impérieux ; qu’il importe, pour ce faire, d’analyser tant les dessins eux-mêmes que le contexte dans lequel ils ont été publiés par le journal ; Attendu que Charlie Hebdo est un journal satirique, contenant de nombreuses caricatures, que nul n’est obligé d’acheter ou de lire, à la différence d’autres supports tels que des affiches exposées sur la voie publique ; Attendu que toute caricature s’analyse en un portrait qui s’affranchit du bon goût pour remplir une fonction parodique, que ce soit sur le mode burlesque ou grotesque ; que l’exagération fonctionne alors à la manière du mot d’esprit qui permet de contourner la censure, d’utiliser l’ironie comme instrument de critique sociale et politique, en faisant appel au jugement et au débat ; Attendu que le genre littéraire de la caricature, bien que délibérément provocant, participe à ce titre de la liberté d’expression et de communication des pensées et des opinions ; que, du fait de l’excès même de son contenu volontairement irrévérencieux, il doit être tenu compte de l’exagération et de la subjectivité inhérentes à ce mode d’expression pour analyser le sens et la portée des dessins litigieux, le droit à la critique et à l’humour n’étant cependant pas dépourvu de limites ; Attendu que la première caricature publiée en couverture du journal est un dessin de Cabu montrant un homme barbu, qui représente à l’évidence le prophète Mahomet, se tenant la tête dans les mains, en disant : « C’est dur d’être aimé par des cons… » ; Attendu cependant que ce dernier terme, s’il constitue bien une expression outrageante, ne vise que les « intégristes » expressément désignés dans le titre : « Mahomet débordé par les intégristes » ; Attendu que c’est à tort que les parties civiles poursuivantes prétendent que ce dernier mot ferait seulement référence à un degré plus ou moins élevé de respect des dogmes, renvoyant à l’obscurantisme supposé des nombreux musulmans blessés par la publication renouvelée des caricatures danoises ; qu’en effet, les « intégristes » ne peuvent se confondre avec l’ensemble des musulmans, la une de l’hebdomadaire ne se comprenant que si ce terme désigne les plus fondamentalistes d’entre eux qui, par leur extrémisme, amènent le prophète au désespoir en constatant le dévoiement de son message ; Attendu que ce dessin ne saurait, dans ces conditions, être considéré comme répréhensible au regard de la prévention ; Attendu que les deux autres caricatures poursuivies font partie de celles initialement publiées par le journal danois Jyllands-Posten et reproduites en pages 2 et 3 de Charlie Hebdo ; Que l’une est censée représenter le prophète Mahomet arrêtez, nous n’avons plus de vierges ! Within its pages, the magazine published 12 cartoons of the Prophet Muhammad, bringing unprecedented condemnation from the Muslim world. Les dessins suscitent de violentes manifs dans le monde musulman. Charlie Hebdo gained notoriety in 2006 for its portrayal of a sobbing Muhammad, under the headline “Mahomet débordé par les intégristes” (“Muhammad overwhelmed by fundamentalists”). PARIS — «Nous ne renoncerons jamais »: Charlie Hebdo republie les caricatures de Mahomet qui en avaient fait une cible des jihadistes, à la veille de l’ouverture du procès de l’attentat qui avait décimé sa rédaction en janvier 2015. Issue #712 on February 8, 2006 was devoted to mocking Islamic extremism and featured several Mohammed portraits, including this one on the cover, and was only published after Charlie Hebdo won a court case granting them permission to do so. We made it easy for you to exercise your right to vote! En droit : Le tribunal expose très clairement les droits et les limites de la liberté d’expression et rappelle, par voie de conséquence, le cadre dans lequel il est possible de critiquer les religions. factuel, en tenant compte des manifestations violentes et de la polémique Pope Benedict, speaking a day after a California court ruled in favor of same-sex marriage, firmly restated on Friday the Roman Catholic Church’s position that only unions between a man and a woman are moral. Dès le Moyen Âge, la traduction du Coran en latin commandée par Pierre le Vénérable contient une caricature de Mahomet, sous la forme d'un poisson [1].. Avec des conséquences. Le procès de l’attentat qui a fait 12 victimes dans sa rédaction en 2015 s’ouvre mercredi. Charlie Hebdo's website was hacked following a 2011 cartoon depicting the Prophet Muhammad as gay. exercice du droit d’expression ; Attendu qu’en conséquence, Philippe Val sera renvoyé des fins de la poursuite ; […] •, À l’heure où beaucoup de professeurs se posent la question de savoir comment parler à leurs élèves de la liberté d’expression et de la caricature, la lecture des attendus de la décision de justice qui, en 2007, avait jugé les caricatures de Mahomet est indispensable. n’était, à ses yeux, que la dénonciation de la récupération de l’islam par des Ce texte de Caroline Fourest a été initialement écrit pour le hors-série Blasphème en 2006. "Charlie Hebdo" caricature Mahomet : le blasphème est un droit, et même un devoir Publié le 19-09-2012 à 10h09 - Modifié le 18-09-2012 à 22h57 771 réactions | 524754 lu A sign with "Charlie Hebdo" circled and crossed-out is held aloft in the picture's upper middle. Muslims march in Paris on 11 February 2006 against the publication of caricatures of Muhammad. Le 8 février 2006, Charlie Hebdo publie un numéro spécial consacré à Mahomet. Les meilleures offres pour Charlie Hebdo n° 712- 08 février 2006- caricatures Mahomet sont sur eBay Comparez les prix et les spécificités des produits neufs et d'occasion Pleins d'articles en … Chaque semaine, découvrez le débat de la rédaction autour de trois sujets différents ! The weekly received backlash again in 2012 after publishing a cartoon criticizing religious Muslims and Jews. Known for its caricatures of the Prophet Muhammad, as well as critical depictions of Catholics, Jews and French politicians, the magazine regularly stirred controversy. attack at the offices of French satirical weekly Charlie Hebdo. Part of HuffPost Media. Charlie Hebdo gained notoriety in 2006 for its portrayal of a sobbing Muhammad, under the headline "Mahomet débordé par les intégristes" ("Muhammad overwhelmed by fundamentalists"). Le 8 février 2006, une semaine après France-Soir, Charlie Hebdo publie à son tour la série des caricatures de Mahomet de Jyllands-Posten. Gunfire broke out Wednesday in an attack at the offices of French satirical weekly Charlie Hebdo, leaving 12 dead, including four prominent cartoonists. accueillant des terroristes sur un nuage et s’exprimant dans les termes Mahomet débordé par les intégristes – 8 février 2006 Charlie reprend douze caricatures de Mahomet publiées par le quotidien danois Jyllands-Posten «par solidarité et par principe». L’hebdomadaire satirique français Charlie Hebdo republie mardi les caricatures de Mahomet qui en avaient fait une cible du terrorisme islamiste, a annoncé le journal. L’hebdomadaire Charlie Hebdo avait été poursuivi pour délit d’injures publiques envers un groupe de personnes à raison de sa religion, en vertu de la Loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse (articles 29 et 33), après avoir publié des caricatures censées représenter le prophète Mahomet. Today is National Voter Registration Day! La une de #CharlieHebdo : Si Mahomet revenait.. pic.twitter.com/AvvifgyQg4, — Salsssaaaa (@Salsssaaaa) October 3, 2014. terroristes et qu’il ne se moquait que des extrémistes ; Attendu que cette interprétation réductrice ne saurait être retenue en l’espèce ; Attendu qu’en effet, dans son article publié en page 4 du même numéro de Charlie Hebdo, Caroline Fourest admet volontiers que, parmi les dessinateurs danois, « un seul fait le lien entre le terrorisme et Mahomet, dont se revendiquent bel et bien des poseurs de bombes… » et que « ce dessin-là soulève particulièrement l’émoi » ; Attendu que l’un des témoins de la défense entendus par le tribunal, Abdelwahab Meddeb, écrivain et universitaire, a insisté sur le caractère problématique de cette caricature en lien avec une longue tradition islamophobe montrant le prophète « belliqueux et concupiscent » ; qu’il a en outre déclaré que ce dessin pouvait être outrageant et constituer une manifestation d’islamophobie, dès lors que son interprétation est univoque en ce qu’il réduit un personnage multidimensionnel à un seul aspect ; Qu’un autre témoin, Antoine Sfeir, politologue et rédacteur I don't think that this page should contain papers that published "new" cartoons, only those that reprinted (some of) the JP cartoons. – Charlie 712, histoire d’une couverture, qui filme la préparation du numéro spécial de Charlie Hebdo avec la une de Cabu, en 2006. LINFO.RE – créé le 2.09.2020 à 15h18 – mis à jour le 2.09.2020 à 15h18- La rédaction « Charlie Hebdo et moi ... bombe qui avait été publiée le 30 septembre 2005 dans le quotidien danois Jyllands-Posten avec onze autres dessins et caricatures de Mahomet. Réalisé par Philippe Picard et Jérôme Lambert (2015, 50 mn). et se réfère au Coran selon lequel celui qui accomplit certains actes de foi suivants : « Stop En 2006 et en 2011, Charlie Hebdo a publié des caricatures du prophète. Extraits des attendus du jugement du procès des caricatures de Mahomet, intenté par des associations musulmanes contre Charlie Hebdo. Les réseaux salafistes français mobilisent sur Internet. La rédaction de l'hebdomadaire satirique souhaitait manifester sa solidarité avec les douze auteurs danois menacés de mort depuis la parution de leurs caricatures de Mahomet dans le quotidien Jyllands-Posten en septembre 2005 (voir Les dessinateurs de presse et les caricatures du prophète Mahomet ). Développement des caricatures de Mahomet. Il les accompagne d'un dessin de couverture réalisé par Cabu , sur lequel Mahomet , se prenant la tête dans les mains, s'écrie : « C’est dur d’être aimé par des cons » . Nous utilisons des cookies à des fins de mesure d'audience, de personnalisation de votre parcours et d'amélioration de la qualité de nos services. Heureusement pour vous, Félix est plus que jamais vigilant et garde les yeux bien ouverts pour éviter les dangers d'où qu'ils viennent. Réalisé par Daniel Leconte (2008, 1 … Within its pages, the magazine published 12 cartoons of the Prophet Muhammad, bringing unprecedented condemnation from the Muslim world. In a more recent issue, the magazine published a cartoon depicting a member of the Islamic State group beheading Muhammad. ©2021 BuzzFeed, Inc. All rights reserved. en chef des Cahiers de l’Orient, s’est dit ému à la vision de ce dessin, "New' cartoons that feature Mohammed may be a borderline case. Renata 02:23, 22 March 2006 (UTC) "New" cartoons. Il peut s'en passer des choses en l'espace d'une semaine. l’article 23 de la loi sur la liberté de la presse, au même titre que tous Tap here to turn on desktop notifications to get the news sent straight to you. La manifestation non autorisée du dimanche 5 février qui avait regroupé plus d'un millier de personnes, avait été préparée sur Internet. Au programme de cette journée, tables-rondes, séances de dédicaces, dessins en direct… De quoi faire de ce rendez-vous un moment mémorable. En poursuivant votre visite, vous acceptez l'utilisation de cookies dans les conditions prévues par notre, Jugement du procès des caricatures de Mahomet, Déconfinement : le journal de Félix, épisode 82, Podcast : le bistrot de Charlie, épisode n°4, « Travailler la liberté d’expression devrait être fondamental pour tous les professeurs peu importe leur matière », Viols au Rwanda : l'armée française droite dans son slip, Éric Dupond-Moretti fait ses débuts à l'Assemblée, Blasphème : les dix commandements de Charlie. stop we ran out of virgins ! une injure justifiant, dans une société démocratique, une limitation du libre The publication … Ces professeurs qui travaillent au sein de lycées et collèges implantés dans des quartiers prioritaires de la politique de la ville sont des « parten. Pope Benedict XVI greets the crowd during his weekly general audience at the Vatican May 14, 2008. The French Council for the Muslim Faith eventually sued the weekly for the cartoon. comprenant que l’on puisse en être choqué ; Attendu que la représentation d’une bombe formant le turban même du prophète symbolise manifestement la violence terroriste dans nos sociétés contemporaines ; que l’inscription de la profession de foi musulmane sur la bombe, dont la mèche est allumée et prête à exploser, laisse clairement entendre que cette violence terroriste serait inhérente à la religion musulmane ; Attendu ainsi, que si par sa portée, ce dessin apparaît, en soi et pris isolément, de nature à outrager l’ensemble des adeptes de cette foi et à les atteindre dans leur considération en raison de leur obédience, en ce qu’il les assimile – sans distinction ni nuance – à des fidèles d’un enseignement de la terreur, il ne saurait être apprécié, au regard de la loi pénale, indépendamment du contexte de sa publication ; Qu’il convient, en effet, de le considérer dans ce cadre Attendu que les présentes poursuites pénales sont fondées sur l’article 29, alinéa 2, de la loi du 29 juillet 1881 qui définit l’injure comme« toute expression outrageante, termes de mépris ou invective qui ne renferme l’imputation d’aucun fait », et sur l’article 33, alinéa 3, de la même loi qui punit « de six mois d’emprisonnement et de 22 500 € d’amende l’injure commise […] envers une personne ou un groupe de personnes à raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée » ; Qu’il convient de rappeler que les dessins sont visés par – C’est dur d’être aimé par des cons, consacré au procès de 2007 contre Charlie Hebdo. "Charlie Hebdo" : les Français soutiennent à 59 % la publication des caricatures de Mahomet. Parmi tous les courriers reçus de professeurs faisant suite à l'attentat contre Samuel Paty, nous vous proposons la lecture de deux lettres expliquant le travail réalisé au quotidien avec les élèves autour de la laïcité et de la liberté d'expression. Sign up for membership to become a founding member and help shape HuffPost's next chapter. Vos données personnelles ne seront jamais cédées ni vendues à des tiers. Comment "Charlie Hebdo" n'a jamais cessé d'être une cible depuis la publication des caricatures de Mahomet en 2006.
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